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宜丰“三山”文 孙重人江西三面环山，北部是鄱阳湖及鄱阳湖大平原。由于印支-燕山期地质南北逆冲，从而形成江西西北部多山、多坳陷盆地的地形地貌。九岭山脉是其中之一，它横亘于宜丰县域西北，属于九岭的东南支脉。宜丰人说，过去宜丰是个“不靠边，不靠路”的闭塞山区。的确，在大广（大庆至广州）高速公路开通前，进出宜丰，路难行。正因为闭塞，又让宜丰保留着“七山半水一分田，分半道路和庄园”的田园山色景致。
官山，动植物的王国
官山，现已成为国家级自然保护区。没有人类的侵扰，动植物便得以存留。清明时节，我们来到官山，从山下的李家坪村登山。一条小径曲折蜿蜒而上，路两旁，谷深沟壑，山泉飞溅。官山位于宜丰第二高峰石花尖南坡，亚热带温暖湿润气候给这儿带来丰沛的降水，山谷植被茂密，生长着常绿阔叶林和落叶林；山间多为针叶林，以杉树为主；海拔千米以上为高山草甸。海拔并不高的官山，拥有神奇的森林带，尤其是山巅，由岩浆岩形成的林立巨石，千奇百怪，犹如川西高原上稻城一带的海子山，荒野苍茫。许多巨型鹅卵石，似天外飞石，明显带有冰川侵蚀的痕迹。
在官山枝繁叶茂的植被中，最吸引人的，有“活化石”之称的银杏和南方红豆杉。江西的气候四季分明，入春之后，便进入多雨季节。细雨濛泷中，我们在朴勤大哥向导下，每人手持一根木杖，深入藤箐蒙塞的密林，峰回路转向上攀登。此时此地，小路旁，红豆杉树不再珍稀，随处可见，虽然仍不能见到杉树枝上的红豆结晶，但树木青翠欲滴。也正是这个时节，南方的山野春意闹。杜鹃，花山夹道，蓬簇生长。野山茶、梨花、桃花相继盛放，将山谷装扮得姹紫嫣红。
南方的山地充满灵气，山谷林旁必有溪流相畔。官山之涧，飞瀑泉鸣，云雾间，水流清澈纵横。宜丰是东晋末年“田园诗人”陶渊明故里。在县城时，我们与宜丰政协李和平先生交谈，他给我们讲述了陶渊明在家乡的故事。据说，目前宜丰县澄塘镇新安村的陶氏家族，便是陶渊明的后裔。陶渊明留下了一些有关宜丰的诗句。最著名的莫过于《饮酒》。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山……
如今，“南山”“东篱下”这些地名，在宜丰都有据可考。立于官山之巅，眼前是一片林海浩渺、高田曼妙的世界。此时此刻，在我的心目中，这就是陶渊明笔下的那个“桃花源”。
除了丰富的植被，官山还是一个动物世界。官山原称黄岗山，相传明代隆庆、万历年间，棚民领袖李大銮在此领导农民起义，起义失败后，黄岗山被万历皇帝封为禁山，山名被更改，曰：“官山”。从此，官山之名一直延续至今，而这一改，官山被足足禁了三百年之久，百姓一律严禁出入。也因为这一禁，不经意间使官山成为一座原生态的山，动植物的王国。目前，官山的野生动物主要有云豹、豹、白颈长尾雉、黄腹角雉、穿山甲、白鹇和猕猴等。云豹、白颈长尾雉已经难得一见，但山中成了猕猴的天下。我们穿行其中，林间风梢，树影婆娑，猕猴们如风一般滑过，令人目不暇接。久而久之，猕猴与山下居民结下情谊。当人们晒下玉米或果子等食物，一声召唤，猕猴们便风起云涌般飞奔而下，风卷残云后又迅速归隐林间。
人与自然在这里构建了一种完美的和谐。
田园与人文合璧的潭山
准确地说，潭山并非一座山，而是地名。如今，从宜丰县城到潭山镇走老路仅二十余公里。我们自驾大广高速，十分钟抵达。潭山镇是宜丰县一个比较大的乡镇，所谓大，当然还包括黄岗山垦殖场场部，以及与潭山镇一河之隔的天宝乡，三者组成了一个大潭山地理概念。
四面环山的潭山，中部是广袤的田畴，秀美清澈的耶溪河绕城而过，河两岸，田垄交错，盛产水稻。村舍和树林点缀其间，星罗棋布，清新恬淡，一派田园好风光。据说这里还是有名的“兰花之乡”和“竹子之乡”。潭山的兰花有春兰、蕙兰、建兰、寒兰和台兰等五大类几百个品种；竹林占了林地总面积的近一半，品种过百，让人无法想象。我们走进宜丰县城的竹博园，园内竹梢弄舞，竹子姿态阔绰。如果去的时节恰当，潭山还有许多能满足游人的山珍美味，如具有数百年历史的野生猕猴桃，汁多粒大、酸甜可口的杨梅，以及山油茶等等。
小镇，曾经是美国人营造生活范式的理想。我多次来到潭山，但每一次来，都能感受到这里潜移默化的变化。如今的潭山，面貌已然一新，街道、房屋漂亮雅致，甚至有一些欧陆风情的味道。方便的城镇和乡野气息，以及环绕在小镇周边的各具风格和特色的小村落，珠联璧合。生态小镇，潭山是一处适合宜居的地方。
潭山镇边的洑溪村，从镇中心步行过去几分钟路程，却是我魂牵梦萦的一个地方。每次来到潭山，我定然要去“巡视”一番。洑溪村村后有一条高3米、宽3米的石砌千年古堤。古堤的作用，据说，一为防洪；二为调节风水。时过境迁，当年的小树如今已成参天大树。这些树中有楠树、樟树、罗汉松和柏树，密集地生长于一条五百米左右的堤上，蔚为壮观。最大的一棵樟树高达三四十米，需三人合围才能抱住；最古老的一棵罗汉松，树龄超过千年。对我而言，最向往并牵挂的还是那些名贵楠树。这些古楠树，郁郁葱葱，高耸参天，粗算一下，有三十余棵之多，其中一株尤为奇特，一根生两枝，围径八米。这些楠树密集地生长于此，寿命已达八百年，实属罕见。古长堤，还有那些充满灵性的古树给洑溪村带来了庇护。从此，以吴姓为主的洑溪村，几百年来，人丁兴旺。
宜丰保留至今的古村落很多，天宝古村算是最著名、也是保存最好的一个。古村位于目前天宝乡政府的旁边。考据宜丰三千年历史，最早的发祥地就在天宝，古村曾几度成为宜丰县治所在地。古村之路均由青石板铺就，村落中原有3街6市，48巷，巷巷互通；48井，井井相扣。即使今日我们漫步古巷，昔日之荣华，也是尽显眼前，耐人寻味。为了更多了解古村的历史，我们特地请来乡政府解说员张淑娴替我们讲解。她说，目前古村仍保存有古民居两百余栋，其中明清古建筑一百多间。这些建筑坐北朝南，分排林立。走进院落，几乎每栋古宅都呈现出青砖古瓦、雕梁画栋的风貌。整个古村，规划缜密，布局精巧，显示了高超的建筑艺术，花门花窗，雕花的石柱石基，比比皆是，是先辈留下的一块瑰宝。
天宝古村是一个民风淳朴，人才辈出之地。历史上，先后产生进士十多位，解元、举人近百人。皇家赐匾，古村内至今尚存25块。早就听说过当地这么一句俗语：“万载爆竹浏阳伞，天宝妹子不用拣”。意思是说，天宝出美女，女子不愁嫁。水土养人，天宝的确是这样一块风水宝地。“人杰地灵，物华天宝”，天宝乡，当之无愧。
洞山，深幽的禅宗祖庭
胡兰成说：“禅是一枝花”；我说，一花开五瓣。佛教中南宗禅有五支，宜春有三支，沩仰、临济和曹洞宗，其中临济宗和曹洞宗的祖庭均在宜丰。于是，星云大师将宜春称为“禅都”。
临济宗的祖庭，位于宜丰西部仙姑岽山下的黄檗。洞山，坐落于宜丰同安乡，距离县城不远，二十余公里。山不在高，有仙则灵。洞山的名气在于它是曹洞宗的发源地。多年前，我曾游历日本，在京都最古老的清水寺，惊奇地发现，寺院碑记第一句话便这样写道：曹洞宗源于中国江西宜丰……。于是，我对洞山的曹洞宗多了一分敬畏。
洞山普利禅寺位于群山环绕的山坳之中。在公路修通之前，深入寺院需步行一段山间小路。入山处，有一仿古牌坊，上书“洞山禅林”。牌坊所题源于中国佛教协会原会长赵朴初手迹，已故国学大师南怀瑾所题“曹洞宗祖庭”碑立于山道入口。山道两旁，掩翠笼荫，溪涧澄碧。我喜欢在这样一条充满禅意而又灌丛藤生、遮天蔽日的自然小径中行走。深谷中，古木参天，植被生长茂盛，尤其是春夏之时，山花恣放，飞鸟唧唧。这些树木，以巨大的落叶乔木枫香树、南酸枣和常绿乔木苦槠树为典型，有的高可达四五十米，立在树下，不见树梢。这些古树生命力旺盛，与古洞云深之中的寺庙互映互照，相得益彰。
逢渠桥，位于小径中段，横架于葛溪密林之中，古朴端雅。有关桥的来历，相传，当年良价禅师云游四方后，来到洞山，在涉渡葛溪时，看到水中倒映着自己的影子，心窍豁然开通，睹影悟道。
切忌从他觅，迢迢与我疏。我今独自往，处处得逢渠。渠今正是我，我今不是渠。应须恁么会，方得契如如。
之后，良价禅师将自己的道场移至洞山，在自己觉悟之处开法创宗。后人取“逢渠”两字为名，在此修筑逢渠桥，纪念良价禅师。
过了桥，夜合石、飞练瀑、木鱼石、石上楠等景致扑面而来。穿越森林，豁然开朗的便是普利禅寺。普利禅寺建于四面环山的深坳山坡之上。寺院前视野开阔，是一片稻田；寺后是一片森林。近年来，经过妙忠、纯一法师禅门重振，以及在现任古道法师主持下，洞山普利禅寺进行了唐代风格的复建，规模扩大了许多，其中的天王殿、钟鼓楼和大雄宝殿为单檐庑式或双重檐歇山顶建筑，灰瓦屋面，翘角飞檐，气势恢弘。寺院甚至还增加了大法堂（韩国殿）、禅修中心和南怀瑾纪念室等新建筑。与此同时，寺院修旧如旧，原汁原味地保留了开山祖师良价的“慧觉宝塔”和后法堂“藏经阁”，以及其他历代高僧的塔林，难能可贵。
游洞山禅寺，是一场心灵之旅。山以禅名，佛以山传。在自然古朴、唐风宋韵深厚的积淀和传承中，宜丰，就这样掩映于山水田园之间，充满了浓浓的禅意佛缘。
作者简介：孙重人，藏书家、散文家、资深旅行者、深圳读书月“十大好书”评委。喜好阅读与旅行， 图文均转自网络，版权归作者所有。
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