图1：身着汉服的小朋友在朗诵《弟子规》。（新华社资料图片）
近日，台湾“儿童读经教育”的首倡者王财贵做客深圳图书馆，做了一场以“大道至简——读经教育与人才培养”为主题的讲座。王财贵以独到的见解阐释了为什么要推广读经教育，读经有什么意义，读经是不是越早越好。他认为，越早在小学阶段推广读经教育越好，由于孩子正处于吸纳知识的阶段，阅读记忆的能力特别强，课外阅读的兴趣培养只会带他们无尽的乐趣，总比教给他们念“小白兔白又白，两只耳朵竖起来。爱吃萝卜爱吃菜，蹦蹦跳跳真可爱”要好得多。
晶报见习记者叶长文
与其十本书读一遍
不如一本书读十遍
读经对于大人来说也是有难度的，更何况是小孩，他们能接受得了吗？在台湾开始做了20余年的“儿童读经教育”的推广，王财贵始终坚持读经教育开始越早越好，越是经典的越好，越是文言文越好。
不管别人怎么质疑，王财贵有自己独特的见解，在讲座上，一身国学服饰，表明他坚定的意志：“我演讲推广读经教育次，也不觉得烦。因为，讲得越多只会温故而知新，就跟拈花一样，你一转动就可以看到不同的风景。”
那有什么东西能让我们温故知新而层出不穷？王财贵说：“在朱熹的《观书有感》可以看出来，‘半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来’。在朱熹书中，要问为何那方塘的水会这样清呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。如果是一潭死水，就不会有源源不断的清水。问一本书为什么能够一直开放人的心智，因为背后有‘源头活水’。钱穆先生说过：‘我们看一本书，要从这本书中看到生命。与其十本书读一遍，不如一本书读十遍。’文字本身就是智慧。智慧从哪里来？从源头活水来。”
经典是经过时间沉淀下来的优秀文化，王财贵认为，经典是不容质疑的。这也是他推广读经教育背后的孤独，因为这样会招来谩骂和攻击。王财贵说：“什么是经典？在回答什么是经典时，不要人云亦云，更不要浮躁，要稳重。佛学、道家、政治、音乐等都有经典，西方文化也有自己的经典，但是我们现在说的是关于人类的经典，而我们对这些经典有多少了解？现在有人说，经典是过时、迂腐的东西，这个坚决不能同意。”
读经的意义不是读词语
而在于明理
读经之前，首先确定哪些才是经典。王财贵表示，我们在经典面前要谦卑一点，对于经典的书的定义，应该要合乎天地，出于人性，它所凝聚出来普遍的智慧、永恒的智慧，能够在天地之间流传而永久存在。我们先不要问哪一本书是经典，要问哪一本书能够永远地启发人心。
古人已经不在了，但是古人智慧还留在这些经典的书中。王财贵进一步诠释，从一个时代、一个民族接受经典的程度及尊重、学习的程度，可以看出这个民族是光明的时代还是黑暗，因为经典代表人心、智慧。我们接受古人经典的启发，不是被古人牵着鼻子走，而是把古人的心灵当作我们的心灵，人同此心，心同此理。“我们读《论语》不是要你一直跟随孔子的思想走，孔子也不需要像你这样不知变通的人，孔子说：‘学而时习之。’孔子并没有讲过一定要跟他学道，学习是一个人自己的事。孔子说：‘不亦说乎’。”王财贵如是说。
那读经究竟在读什么？王财贵说：“读经，就是读‘死书’。什么叫‘死书’？写书的人已经死了。有人认为这些书已经过时，那也叫‘死书’。第一种理由我们可以承认的，如果死了的人写的书都叫‘死书’，那么读经就是读‘死书’。如果是第二种的理由，我们就要思考了。”
读书读到滚瓜烂熟，这种方法已经被我们淘汰了。王财贵说：“那我们读‘活书’，读一句理解一句，那么你读到的学问是什么？我们要在把书读到‘死’了、读到一定程度的时候，就能够把‘死书’读活了。”
读经的意义在明理，不是读到几个词语，而是能够读出古人的智慧。王财贵表示，会读书的人，是受到古人的启发，把书读到无处可读的时候，你会突然发现一片天光，就是说你的“活路”。没有把书读“死”了，很难温故而知新。
读经教育时机
越早越好
那么，读经的学习应该从什么时候开始呢？王财贵认为，孩子13岁以下，理解能力比不上大人，但是处于吸纳文化知识的时期。13岁以后，则进入到创造时段，要开始学很多门类的教育，自然就会受到教育体制的影响，所以读经教育越早越好。但是家长，也要研究读经，不能自己结个稻草人，什么事都不做，然后只看别人做，最后又来抱怨自己编织的稻草人。
为什么要说读经教育开始越早越好？王财贵说：“想让孩子快快乐乐地学习成长，又希望能开发他们的潜能，一个加州大学的博士认为，首先，家长要了解孩子后天的八大智慧，分别是语言智能、数学逻辑智能、视觉空间智能、肢体运动智能、音乐韵律智能、人际智能、内省智能和自然观察智能。其中语言智能排在八大智慧的第一位，可见孩子的语言天赋能力是最具有潜力的。孩子应该接受教育的时候而不开始，浪费的不仅是时间，更是生命的潜能，甚至是一生的发展。所以，孩子学习的关键期不容忽视。人的发展也有一个大体的定数。违背这一定数，或者逆道而行，近则失却学习大智大慧的机遇，远则失却终生发展的文化空间。”
读经教育怎么融进教育体制中，王财贵坚定地认为，读经是语文教育的改革方案，没有比读经更好的方案，不需要专门开设课程，只要在上课前读经十分钟，日积月累下来就可以读到很多经典的书。
这个坚持多年做读经教育推广的守望者始终坚持：学习应当从有生命的时候开始，越是早期的教育，对一个人的影响就越大。
王财贵
年4月出生，毕业于台湾师范大学国文系，先后获硕士、博士学位。曾师从隐者掌牧民、书法家王恺和，是国学大师牟宗三的入室弟子。东海大学人文学系兼任讲师、中央大学哲学研究所兼任副教授和台中师范学院语教系兼任教授。年，王财贵在台湾发起推广“儿童诵读经典”的教育，先后在台湾、大陆、美国、东南亚等地演讲多场。
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